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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

旗山九庵十八寺之“注福寺”【原摄图文】  

2011-11-22 08:20:22|  分类: 民间信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       站在福州城中向西南眺望,位于闽侯县西部的旗山巍峨屹立,终年苍翠,山上处处有奇岩,峰峰有洞府,风光旖旎,素有“三十六路洞天、一百零八奇岩”之说。旗山的主峰在南屿镇,始于东汉,兴于唐宋,盛于明清,虽是弹丸之地,却是佛家筑庵建寺之所,自唐至清,计有九庵十八寺,庵寺之多、僧尼之众,名冠八闽,据《闽都记》记载,旗山寺观鼎盛时期,曾是“钟声佛号闻十里,路上行人半是僧”。这些庵寺历数百年风雨侵蚀,或失修倒塌,或兵匪毁坏,或大火焚烧,或人为破坏,现仅存灵凤山石松寺、垆峰山福垆寺、白鹤山仙踪寺、大岩顶注福寺等八处寺庵。

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注福寺位于南屿镇的双峰村,是我们今天“旗山一日游”的最后一站,因寺里供奉的是“玉封天仙府五皇大帝”,即民间俗称的“五大威灵公”,我估计它原是“九庵”的一座,只是在重建后区别于尼庵而被称为“寺”。

南屿九庵十八寺之“注福寺”【原摄图文】 - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客       依寺碑记载,注福寺始建于北宋徽宗年间(1102-1106),也有人说是南宋高宗绍兴六年(1136年)。原始祖庙位于永福县(今永泰县)台口镇,后由葛岭镇东坑院里寺飞炉于此,几经扩建,至清末宣统年间方成规模。文革“破四旧”时期,神人共遭劫难,金身被毁,寺貌无存,成为食堂及碾米加工场所。1988年,族人吴妹哥、吴国平、吴友梅、吴诗利等人发起,恢复注福寺神位,购香炉,建神龛。1989年清明期间,旅台乡亲吴华藩次子吴斯耀率弟侄子女十余人回归故里,探亲祭祖,见五灵公威灵全无,于心不安,乃捐资六万元重修寺庙,翌年四月始成,至1994年经无数热心公益的乡民共同整饬,建筑总面积达到400多平方米。其造型古朴,结构严谨,气韵沉雄,香火鼎盛,闻名远近。
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注福寺还保留着一座建于清代的古戏台,坐北朝南,为三面敞开单檐歇山顶亭式,与正殿神龛相对应。藻井呈八角形,分六层组成,顶部中央有雕刻成莲状的垂头,井栏榫卯垒叠,构筑简约精巧。戏台正面屏门饰以“寿”字漏窗,上方悬挂有“思无邪”匾额;两侧边门作为演员上下场之通道,门额蕉叶匾上分别嵌有“出风”、“入雅”字样。其间覆竹楹联题曰:“丑旦生末净是真是假;宫商角征羽宜古宜今。”生动谐趣,道出了戏曲文化的内涵。戏台于清宣统年间、民国丁巳(民国六年,1917年)两次重修,1988年再修,至今在戏台的石柱上还留有“民国岁在丁巳年信士吴章典、章杨、文江、旺釭、章威、章第、用武、章菖同喜捐”、“季春中浣(三月中旬)吉旦立,信士吴华杨、云彤、季荃、华祥、华蓉、亨枝、华良、利位同喜捐”的题刻。

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