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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

高湖村的“南湖郑氏宗祠”  

2012-12-16 12:02:42|  分类: 印象仓山 |  标签: |举报 |字号 订阅

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高湖村的“南湖郑氏宗祠” - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客
 
        一觉醒来,已是午后两点,久违的阳光暖暖地照在窗台,一扫之前的阴冷,难得没有加班,怎么能不到户外走走,收拾慵懒的心情,我骑上电驴,由解放大桥、六一南路、三高路,经麦德龙,来到了向往已久的高湖村。

高湖村位于仓山区盖山镇,东临江边、浦下、金浦新村,西接福峡路和仓山镇东升村,南邻后坂、白湖,北与仓山镇先锋村接壤,全村占地四平方公里,下辖佛亭、棋杆、三座、大埕、龙院、桥南六个自然村。

  原福建省副省长游德馨题写的“高湖村”村名:

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高湖旧称高湖墩,《榕城考古略》载:“高湖墩在(闽县)光德里,小浦通潮,缭绕其间,郑氏居之。”高湖又称南湖,《闽县乡土志》载:“高湖旧亦名为南湖,明郑继之(善夫)吏部桑苧园、迟清亭在焉,居高湖及江边者,均属吏部族裔。”

在这个“郑氏居之”、“均属(郑)吏部族裔”的村庄,我的第一站就是来到“南湖郑氏宗祠”。

南湖郑氏宗祠始建于明正德年间(1506-1521),由吏部验封司郑善夫捐资倡建。清道光十七年(1837年)重修,至今保留完好。祠坐北朝南,三进,木构,由门楼、前厅、后堂、厢房、天井组成,占地854平方米。祠门呈牌楼式,单檐硬山顶,斗拱层层出挑,较完整地体现了明代福州地区的建筑风貌。

高湖村都是这样的小巷子,南湖郑氏宗祠就在菜市场旁:

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  祠堂的大门,这张照片借用博友囊邮斋的:

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    南湖郑氏宗祠的门楼为单檐硬山顶:

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  南湖郑氏宗祠最精彩的部门就是门楼的如意斗拱:

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  斗拱共五层,层层出挑,造型优美,构造精巧:

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      南湖郑氏宗祠的门廊:

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    南湖郑氏宗祠大门紧闭,不到大日子不会开门:

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    门前的抱鼓石,基座上莲花环抱:

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    南湖郑氏宗祠的墙头帽体现了明清时期福州地区的建筑风格:

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    四面封火墙:

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   第一进的戏台: 

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    戏台前有小天井:

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    木构都保留着原貌,没有受到什么破坏:

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      第二进空空如也: 

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    第二进厅堂挂着一块匾额:

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    匾额是林则徐五代外玄孙、沈葆桢四代孙、书法家沈觐寿1988年敬书:

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    第二进天井:

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    第三进厅堂:

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    厅堂正中悬挂“绳其祖武”匾额,意为踏着祖先的足迹继续前进:

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    宗祠有两道侧门,平时都紧闭着,只到有人参观才会打开:

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    别的祠堂都被用作老人馆,热闹嘈杂,只这处祠堂空空荡荡,无人问津:

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    祠堂年久失修,破损严重,村里人一直呼吁政府投入,修复古迹:

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郑氏在全国百家姓中位居23位,也是晋朝衣冠南渡入闽的八大姓之一。根据《荥阳郑氏宗谱》和《南湖郑氏族谱》记载:西晋永嘉元年(307年),郑桓公三十九世孙郑庠,为东吴孙权车骑长史,平难将军,晋惠帝时刘渊之乱,郑庠辟乱携全家渡江南迁,居江苏丹阳郡秣陵县(今江苏江宁县),成为郑氏渡江始祖。其次子郑昭随父南渡为晋龙骧将军,以功封于闽,为平南将军,任福州刺史,居福州侯官,为入闽始祖。后改泉州刺史,道经莆田南山,因爱其山水灵秀、耸翠环拱,遂迁祖坟于此(后人舍地建金仙庵,即今广化寺),当时并未安家于此。唐德宗贞元元年(785年),入闽郑氏第十七世孙太府卿郑露、中郎将郑庄、常州别驾郑淑三兄弟为避朱泚、李希烈之乱解甲归田,八月初一,由侯官浔溪迁永泰,又由永泰迁莆田南山,结庐于祖坟旁,见南山下有湖,遂名“南湖”,构建“湖山书堂”,以修儒业,世称“南湖三先生”,莆田之有郑氏始于此。

宋末元初,开莆郑氏传至十二世郑源深,迁至福州南郊高湖、江边定居,为高湖郑氏开基祖,为不忘祖地,世以“南湖”为望,所建祠堂称“南湖郑氏宗祠”。郑氏子孙居高湖,世代蕃衍,代有人才,衣冠科第之盛甲于乡郡,有“祖孙七联科甲”、“父子四登贤书”等美谈,涌现出郑璠、郑塾、郑理剧、郑垣、郑文镐、郑文钥、郑文钦、郑必显(恒中)、郑克戢(积中)、郑观(建中)、郑蕴中、郑时佐、郑时行、郑时畅、郑蕴中、郑善夫、郑大谟等名人。其中郑大谟是林则徐的岳父,其祖宅称为“大谟村”,驰名城内外。

郑大谟,字孝显,是郑善夫八世孙,他博学能文,乾隆五十五年(1790年)进士,任河南泌阳知县。致仕后在福州朱紫坊购房居住,他有个女儿郑淑卿,品行端正,纯孝敦厚,博学高雅,善诗能文,尤好翰墨,兼通医理,郑大谟爱若拱璧,不轻易许人。某天清晨,突降暴雨,郑大谟来到门前,忽见一少年,约十三四岁,正避雨檐下,手捧文稿朗诵,时而颌首,时而摇头,郑大谟深感奇异,便问:“此是谁人文章”,答:“业师课文,命送鳌峰书院缴交,阻雨展读消遣。”又问:“汝如此朗诵,当能解其义?”答:“有三段立意颇新,但某字某句,似欠斟酌。”郑大谟觉得此少年颇有见地。便问他家世。答:“家父林宾日,小子名则徐,字少穆,岳武穆那个穆。”郑大谟见林则徐对答如流,举止得体,日后必定成才,遂于次日托人到林家议亲,林母认为儿子配不上知县之女,婉言谢绝,郑大谟坚请玉成好事,终获成功。后来高湖人将林则徐称为“高湖女婿”,有什么困难都寻求林则徐帮助,林也热心帮助以诚相待。

清道光五年(1825年)八月,林则徐回家守制养病,次年(1826年)十二月,高湖郑氏族人因祠堂祭田之事发生纠纷,请林则徐从中调解。林则徐到高湖后了解到:明正德年间,礼部主事郑善夫曾为宗祠购置田产,为了不让子孙好吃懒做,不思进取,他规定:田地种出的粮食都归仓,用来资助郑氏一族的孤儿寡母、贫困子弟,以及家族祭祀,不归子孙个人。但随着岁月的流逝,这些田产还是不可避免流落到某些族人手中,纠纷因此而生。林则徐了解后,出面将被人霸占的田产索回或赎回,为防止日后再落到个别人手中,他把祭田的由来、田亩的数量方位、此次收赎的过程都记录下来,镌刻成碑,名为《南湖郑氏祭田记》,立于“南湖郑氏宗祠”中。文革时期,祠堂办过厂,办过学,这块《南湖郑氏祭田记》也移到于山九仙观碑廊。

   《南湖郑氏祭田记》原置于南湖郑氏宗祠内,现移至于山碑廊:

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    《南湖郑氏祭田记》由“高湖女婿”林则徐撰写:

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1986年12月,南湖郑氏祠堂公布为第一批区级文物保护单位。1992年12月,又列为第三批市级文物保护单位。 

   区、市两级的重点文物保护碑:

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