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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

闽侯荆溪镇荆山境  

2012-12-19 20:19:03|  分类: 首邑闽侯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 境,本义为疆界、地界,在福州及其周边地区,“境”还作为城乡基层区划单位存在,元至正年间(1341-1368)就有清泰境、义安境、万安境等地名记载,至民国后期,境的地方区划职能逐渐丧失,取而代之的是以“境”命名的神庙,称为“境庙”,《中国谚语集成》记载:“旧时,福州每个街道谓之境,每境均供有地方神大王爷”。我们在闽侯县荆溪镇采风时就遇到许多这样的“境”:永丰有青竹境,厚屿有厚屿境,徐家村有荆山境,关口有龙岭境,关西有嵩峰下境,其中荆山南麓的“荆山境”留给我极深的印象。

荆山境初名“江屿庙”,始建于南宋年间,原为居住在荆山北麓的苏姓,为纪念先祖苏东坡而建的庙宇,后苏姓渐微,徐氏崛起。据史料记载,徐家村原名徐厝墩,南宋初年,奉直大夫徐荆阳由福建浦城渔沧迁居江屿山(即今荆山,当时属怀安县),繁衍生息,渐成大族。明嘉靖年间(1522-1566),十五世祖、永宁县令徐(木昂),在江屿山南麓筑舍读书,见遍山荆花错落,取名“荆山精舍”,江屿山也随之更名“荆山”。明万历年间(1573-1619),族人徐廷(木或)、徐师乔、徐音轩等筑坝防洪,泽被乡里。明朝末年,更是涌现出集诗人、方志学家、藏书家于一身的徐熥、徐(火勃)、徐熛兄弟(三人皆徐木昂之子,后迁居鼓楼鳌峰坊),使荆山徐氏渐成闽中文化大族。清乾隆年间(1736-1795),来自洽浦村鲤鱼山(即西山)与港头村凤山(即白头山)的洪水泛滥,屡次冲毁防洪大坝,致“山外广原,汪洋万顷”,时龙迹山有龙文王庙,供龙岭尊王(龙岭尊王是唐高宗时期开疆靖乱的将军,因功褒封龙文王,传说祷雨辄灵,霖雨苍生,被乡民尊为“雨神”),族人徐可元、徐可含为治水泄洪,“慕龙迹山龙文王治水神兵”,率族众“壮胆鼓力,尽族筑坝西山,费财累万,数载成工”,筑成横亘鲤鱼山与凤山之间的罗山大坝,使荆溪一带变成千亩良田。清嘉庆三年(1798年),为纪念龙文王功德,徐氏族人从龙迹山龙文王庙将龙岭尊王神像请来,与苏东坡、少爷总管、临水夫人、洋下福善王合祀于庙内,并以龙岭尊王为主。清同治二年(1863年)十一月,当地人“恢张构架,栋宇院落重修一新”,原先供奉苏东坡的江屿庙遂成了主祀龙文王,配祀福善王、临水夫人陈靖姑、苏东坡、少爷总管等当地保护神的荆山境。据博友深山老林介绍,解放后,荆山境曾改成闽侯荆溪农械厂,他还在铸造车间工作过。改革开放后,工厂退出,荆山境交还乡里,1993年后,有许多旅外侨胞回乡公益,使荆山境得以在1995年、2000年、2003年多次重修,现主体建筑仍保留着清代风格。

荆山境坐落在甘洪路旁,面向岊(音:jie)江,背靠荆山,西毗荆山精舍,东邻荆溪中学,依山而建,层层叠高,建筑由门楼、戏台、天井、拜亭、大殿等组成。

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沿街是一堵围墙,红墙碧瓦,中设门楼,上书“荆山胜迹”四字,题于2003年秋,两侧门联写道:“荆山蕴玉隆庙貌,闽水裹珠润乡邦”。进入门楼,就是主体建筑,门墙为牌楼式,正中间青石匾直书“荆山境”三字,苍劲隽永,双龙环抱。两边墙上各有一幅反映三国《空城计》和《长坂坡》故事的精美镏金浮雕,紧邻的就是两道侧门,门额上书“国泰”、“民安”,表达了国家太平,人民安乐淳朴愿望。

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进入大门,是一座丹楹刻桷的戏台,异彩纷呈,光怪陆离,煞是喜庆,戏台正上方装饰有穹窿状的藻井,九层八角,层层收拢,富丽堂皇,相当精美。这两天正是圣王千秋华诞,戏台两侧摆着戏单子,由信士特邀县城关剧团演出古装闽剧,讲演传统评话,可惜我们机缘不巧,未能得睹。戏台两侧是酒廊,飞檐翘角,雕梁画栋,看戏时置身其上,视野开阔,一览无余。

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戏台前是一座拜亭,也是飞阁流丹,色彩华丽,顶上是五层六角的藻井,精雕细刻,花团锦簇。下承四根立柱,都是同治二年(1863年)十一月重修荆山境时的原物,正面两柱楹联写道:“猫虎迎禧扬盾蒙皮遵方相,鸡豚报赛操刀宰肉效陈平”,这里的“猫虎”可不是猫和老虎,而是民间虚构出来的动物,是古代以为有益农事的神物,方相则是驱鬼逐疫的大巫师,骑着蒙皮的神兽,执戈扬盾,守卫家园。“鸡豚”则指鸡和猪,泛指丰盛的饭菜,陈平是汉初名相,他未发迹时在村里当社宰(祭祀土地神时割肉的人),把祭肉分配得很均匀,乡亲父老都夸他,他感慨道:我若有机会治理天下,当如分肉般公平、称职。 

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拜亭过后是大殿,面阔三间,正中供奉龙岭尊王,左右分别是苏学士、少爷总管、福善王欧阳佑和临水夫人陈靖姑。每年正月十五,荆山境都组织迎神赛会,将众神抬去游街,“保平安”、“做热闹”。

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走出荆山境的大门,右侧有一栋两层的水泥楼,若不是囊邮斋介绍,真不敢相信四百多年前徐熥、徐(火勃)兄弟的父亲徐(木昂)所建的“荆山精舍”已成了如今的模样。离“精舍”不远的山脚,还有两座新建的建筑,左侧是“观音阁”,右侧是“齐天府”,拾级而上,可展眸远望,游目聘怀。

2003年5月,荆山境被闽侯县人民政府公布为县级文物保护单位。

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重修古迹荆山境记

岊(音:jie)江北岸荆山,古称江屿,北侧系吾族迁荆始祖与原居苏姓共处之地。以荆花错落,遂称荆山。南麓有荆山境,神祀苏学士、殆宋元间苏氏所建,千年古迹也。明季族蕃山隘,势要与江神争地,每岁西山洪泛直夺山外广原,汪洋万顷,为族生聚大患。塞而旋决者屡矣。慕龙迹山龙文王治水神兵,乾隆季年众推,可含公为首群祷畁临,壮胆鼓力,尽族筑坝西山费财累万数载成工,名为罗山坝。嘉庆戊戌,因塑像并少爷总管及洋下福善王,合祀于境。余力只仍旧贯而已。昔之河床泥泊沙洲,今成沃野通衢高第,匪特为徐族惠,即左近四村亦随巨变,龙文王默相丰功迄难忘焉。即绖(音:die)六十年孳息,至同治癸亥始恢张架构,栋宇院落重修一新,以每岁拗九为祀神节日相沿至今。

失修奈逾百载,残破不堪,族之星侨倡修,诸埠争循,侨资即集,居乡寓城继应。修境理事会即时始事,不数月而焕尔堂皇矣。鉴于土地社神、临水陈后,为厚生裕后所倚,有兼尊并祀之要,亦一并位之。全功既竟,因综述始末而勒石云。

公元一九九五年岁次乙亥八月

 

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