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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

拜谒“恒涛心公塔”  

2012-03-27 21:52:56|  分类: 历史墓葬 |  标签: |举报 |字号 订阅

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拜谒“恒涛心公塔” - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客

  般若庵 

般若庵西南向的山坡上有一座建于清雍正八年(1730年)八月吉日的鼓山三大和尚舍利塔:“住鼓山恒涛大和尚塔”、“住鼓山圆玉大和尚塔”与“住鼓山象先大和尚塔”。塔身后的石壁上还有《鼓山恒涛心公和尚塔铭》,由嗣法弟子兴五所题。

恒涛大和尚、圆玉大和尚、象先大和尚都是属于曹洞宗寿昌体系分支“鼓山禅”法系的得道高僧,分别为涌泉寺第九十八代、九十九代与第一百代住持。

恒涛(1652-1728):法名大心,俗姓宋,原名心亭,一字行涛,莆田人,年十三岁依本郡上生寺德协法师出家,二十岁受具足戒于黄檗虚白和尚,出家后戒律坚苦,游方至鼓山随为霖道霈习禅,二十余载方证心要,得嗣其法。康熙四十一年(1702年),为霖付以衣钵,住持鼓山,恒涛忍辱精进,蔽衣粝食,主持鼓山达二十七载(晚年兼住雪峰寺),在禅学上他主张:“性本无染,素自清净。……是故当人,先须朗悟毗卢性海,既悟性海,则普贤万行,不期修而自修矣,不期成而自成矣。”在其主持期间,鼓山兴盛气象犹存。康熙五十三年(1714),清朝廷赐涌泉寺御藏四橱,由副都统王应虎送入供于佛殿。雍正六年(1728年)十月廿五日恒涛圆寂,世寿七十七,僧腊五十七。

圆玉(?-1734年):法名兴五,俗姓康,惠安(今属泉州)人,雍正六年(1728年)冬,继恒涛大和尚住持鼓山,《鼓山恒涛心公和尚塔铭》便是他所题,雍正十二年(1734年),奉旨进京,协助编修《藏经》,不久回寺,并带回一部御赐的《藏经》,此时他年事已高,到延平的天宁寺休养,提名徒弟象先为新的住持,后圆寂于天宁塔。圆玉主持鼓山六载,在其主持期间,鼓山已露衰败气象。

象先:(?-1775年):法名法印,俗姓李,宁化(今属三明)人,雍正十二年(1734年),继圆玉大和尚住持鼓山,据说当时他才十六岁。在涌泉寺三宝之一的“血经”中便有他“闭门兀坐”刺血而书的经书,乃涌泉寺传世珍宝。象先主持鼓山到乾隆五年(1740年),共六载,由师兄淡然法文继席。乾隆四十年(1775年)六月初四,象先圆寂。  

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  三大和尚舍利塔位于鼓山般若庵后山上

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  三大和尚舍利塔呈风字形

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  三大和尚舍利塔内供奉恒涛、圆玉、象先三大曹洞宗高僧

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  塔座上精美的雕刻

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  塔座上精美的雕刻

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  嗣法弟子兴五龢南题的《鼓山恒涛心公和尚塔铭》

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  三大和尚舍利塔建于雍正八年(1730年)八月吉日,原是恒涛心公塔,后圆玉、象先也归葬其中

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