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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

印象仓山(二十九)孙中山先生住过“梦园”吗?  

2012-04-29 20:36:16|  分类: 印象仓山 |  标签: |举报 |字号 订阅

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印象仓山(二十九)孙中山先生住过“梦园”吗? - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客  

 梦园位于康山里13号,是叶家私宅 

 

在康山里的诸多园、庐中,我最喜欢的就是“梦园”。一个“梦”字,就引发了无限遐想,黄粱美梦、南柯一梦、庄周梦蝶、梦笔生花,快乐可以成梦,忧伤可以成梦,既在咫尺,又在天涯,一个能给自己的家园起名“梦园”、“梦梯”、“梦园别径”的人,一个心中有“梦”的人,究竟是个怎样的人物,有着怎样的故事,又对未来有着怎样的憧憬呢?我在一个梦一般美好的时光里,敲开了“梦园”的门,走进了叶见元的梦想家园。

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 康山里一头连着上三路,一头连着马厂街

梦园,正门开在康山里13号,门额上写着“梦园”二字,后门则开在马厂街,门额上写着“梦园别径”四字。梦园始建于民国十一年(1926年),占地面积221.85平方米,分为主楼和碉楼,主楼三层(含地下室),高8.8米,碉楼四层(含地下室),高11.8米,建筑长15.3米,宽14.5米。该建筑从整体的建造形式和外观风格上看,应该属于欧洲古典时期建筑风格,并带有一些古希腊建筑特征。其入口处室外小楼梯设置及底部架空的做法,类似于印度地区的殖民地建筑。这种建筑特征在南洋归国华侨的旧居上很明显,每个厅都带有拱形的入口,而梦梯下方的空间应该是起到地下室的作用,用来存放杂物或者是做酒窖。福州地处沿海城市,木质的地板容易受潮,地下室也能起到一个阻断地气的作用。

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 梦园的前门开在康山里,门额上刻着“梦园”二字

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  梦园的后门开在马厂街,门额上刻着“梦园别径”四字

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  梦园始建于1926年,在屋里有一块匾写着“梦梯。主历一九二六年即中华民国十五年四月建”

梦园的主人名叫叶见元。据相关资料介绍,他出身基督教世家,曾任原福建国际红十字会筹建期主任,与孙中山先生关系非常好,不但是革命同志,还有很深的私交,曾追随孙中山参加过辛亥革命,在最危险的时候,他把梦园作为革命同志的联络据点,还曾经打扮成一个小货郎的模样,挑着扁担,拿着拨浪鼓走街串巷联络情报,自己还化名为“开”,在梦园出版进步刊物,孙中山先生来福州的时候据说就住在梦园。

那孙中山先生与梦园主人叶见元的私交到底有多好,他又是什么时候到的福州、住的梦园?这位扮成小货郎走街串巷联络情报的中华圣公会福建教区干事、马来西来华侨的代表,叶见元先生又有着怎样非凡的身世、传奇的经历,于是好奇宝宝的我调出了所有与叶见元有关的资料,粗略地整理出叶见元的人生履历,并与孙中山先生到福州的历史进行交集,最终我发现:孙中山先生不可能住在梦园,文史专家们是在推广文化的道路上以讹传讹,混淆视听。

让我们先看看叶见元的人生轨迹:

1906年,圣公会牧师及教员叶见元与姚峭嵚等人南渡抵马来西亚的诗巫,一座福州十邑乡亲心目中的南洋重镇。

1909年,经革命党人许逸夫、刘家洙提倡,将1902年成立的诗巫福州会馆改名为“光汉社”(1917年转型为“光远慈善社”),成为同盟会的外围组织,很多旅居马来西亚的华侨投身革命,其中就有叶见元。

1910年,中华圣公会河南教区成立,加拿大人怀履光任主教,叶见元随之来到河南,1912年,叶见元任开封“圣安德烈英华大学校”监督(校长),1913年,叶见元因人事矛盾辞职回福建。

1915-1921年,叶见元担任诗巫新珠山天道堂主理牧师,设立主日学(1915年),倡办光华中学(1916年),振兴务德会(1921年),并出任木桂兰主任传道。印象仓山(二十九)孙中山先生住过“梦园”吗? - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客

1917年,光汉社转型为光远慈善社时,叶见元与追崇支持孙中山先生三民主义的华侨们在社前合影。前排依次为主席刘家洙,会员叶见元、黄景和、林守因(见右图)。 

1921-1923年,叶见元担任诗巫福源堂主理牧师,后因被疑有政治动机被逐出境。

1926年,三一中学所属的中华圣公会福建教区成立董事会,每年由教区议会教育部推选九个人担任董事,叶见元是其中之一,连任十三年。也就在这一年,叶见元在康山里建造了富有欧洲古典建筑风格的居所,并取名“梦园”。

1927年5月,福建临时政治会议及福建政务委员会在厦门设置福建侨务委员会,主任由菲律宾华侨戴金华担任,因戴出国,由缅甸华侨庄银安为代主任,委员有林国治(苏门答腊)、叶见元(婆罗洲)、刘成灿(爪哇)。1928年2月5日,叶见元兼任福州办事处主任,分管闽北侨务。

1928年7月1日,福建省侨务委员会旅省名誉咨议会第一次讨论会在“梦园”举行,以后又有多次民国福建侨务、政务系统会议在此举行。

1931年4月,中华圣公会福建教区“五年布道运动委员会”(简称五运)特为促进“五运”而设《福声》月刊,每月出版一期,叶见元担任主编。

1934年9月,作为福州布道团团长的叶见元在仓前山天安堂主持第三次全国查经大会,邀请宋尚节博士布道。

1936年12月2日,刘家洙与叶见元同谒当时的国府主席林森于连江的青芝寺,上陈开发海南岛计划,受到支持并摄影留念。

1937年,开垦手续办妥后,叶见元、刘家洙、刘杏村、刘畏三、刘忠恬、吴启航等六人组织富华垦殖公司(后改南洋华侨琼崖富华垦殖公司),购地九大片十万余英亩,种下树胶两百多英亩,为闽清国外华侨投资开发祖国的先声。

1938年,英国圣公会会督(主教)恒·约翰以福建国际红十字会会长名义在仓山施埔的“真学书院”筹建难民所,筹建初期由叶见元任筹备会主任,高凌霄任副主任。他们集结一批阅历丰富、年事较高的人承担该项工作,仓山遂成为福州老百姓的避风港。

再来看一看孙中山先生与福州的渊源。

很多人都说孙中山先生仅一访福州,但据我所知,孙中山先生其实是三访福州。

第一次是1912年的4月,孙中山先生正式解除民国临时大总统的职务,4月20日,他乘坐“泰顺号”由上海来到了福州,在泛船浦教堂前的海关埕码头登岸,走访广东会馆、桥南公益社(现独立厅)、明伦堂、贡院埕大街(现中山路)的至公堂(现中山堂)、都督府。4月21日在天安堂演讲,午后来到马尾船政局。4月22日晨,孙中山先生离闽赴粤。

第二次是1913年的8月,孙中山先生与胡汉民搭乘德轮“约克号”赴粤,8月3日,“约克轮”停靠福州马尾上货,这时福州日本领事馆武官多贺宗之大佐上船秘会孙中山先生,告知袁世凯正派人暗杀他,要他换乘“抚顺丸”号经台湾赴日,思考一夜后,孙中山先生最终没有上岸,而是在日本特工护送下辗转来到日本,继续进行反对袁世凯的斗争。

第三次是1920年的11月,当时援闽粤军收复广东,11月25日,孙中山先生偕夫人乘永翔舰由沪赴粤,中途在福州停留,他登岸入城造访福建督军李厚基,约一个小时后返舰,谈的是粤闽合作的事宜。

综上所述,我们可以清楚地看出,孙中山先生与叶见元先生在福州并没有发生交集的可能,当孙先生第一次抵榕时,叶先生正在河南担任他的学校校长,梦园也尚未筹建。第二次,孙先生整晚都与日本武官多贺呆在“约克号”上密谈,连岸都没上过,不可能有闲情会见一个刚从河南回来的牧师。第三次更不可能,当时叶先生正在马来西亚担任牧师,到处布道传道,顺便做些革命宣传,直到1923年后才被马来西亚当局赶回福州。更何况,按梦园内的石刻“梦梯,主历一九二六年,即中华民国十五年四月建”可知,梦园建于1926年4月,而这时候的全国人民,正忙于为1925年病逝于北京的孙中山先生祭奠默哀呢。所以,我确定,孙中山先生并没有住过梦园,他与叶见元先生也不是太熟,估计也就是他奔波于南洋,鼓吹革命,筹集资金的时候,二人见过几面,说什么私交很好估计也是讹传。 

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