与嘎立立在南禅山下闲逛时,无意中进入山边街的一所老宅,问了其间的住户,才知道这里居然是全省最大的“鲁班庙”。
梁思成曾经无限感叹道:“建筑是登不上大雅之殿的,建筑史的整理自然也得不到读书人的重视。”可见建筑师在传统社会里是处于底部的社会阶层,他们传子不传女,维持着生计世代相传,众多的建筑师得不到历史的记载,并不被世人所铭记,当然,有一个人例外,他就是鲁班。
鲁班,原名公输般,春秋时鲁国人,集工匠、大匠师、技术家、发明家于一身,班、般同音,故民间称鲁班。据传他曾创制刨、锯、钻等土木作业工具,有“百工之首”、“百匠之祖”、“巧圣”之称,被世人称之为先师、祖师、匠师之祖,木、泥、油(漆)、画(祠堂神像彩绘)等八大工种(俗称八大作)建筑工匠更是将它尊奉为祖师爷。
为了供奉被神化了的鲁班,只要有华人工匠的地方都建起了鲁班庙,鲁班庙也得以在全世界各地存在,在福州地区也有这么一座鲁班庙,建于世为工匠聚居之地的山边街,并得到了当地工匠阶层的顶礼膜拜。
鲁班庙建于清光绪二十三年(1897年),坐北朝南,原为三进,现存两进,大木架结构,砖土风火围墙,占地面积约300平方米,左右还有两座规模很大的别院,现为民居和厂房。庙分三部分,从门往里走,依次有天井、前殿、大殿。
庙门上方的屋顶叫“重檐歇山顶”,木制骨架铺上乌瓦建成,因年久失修,上层檐角已多处破裂,下层檐角也被蒙上黑色的防雨塑料纸。顶下方有一个戏台,据住户介绍,过去每逢一些重要的日子,比方说每年三月二十鲁班神诞,朝拜者就会请来戏班,演戏进香,十分热闹。
过天井为二进的大殿,前为轩廊,椼木既粗且长,雕刻精美。大殿面阔三间,进深五柱,穿斗式木构架,硬山顶。殿内有两根粗大的的石柱,柱联曰:“构木仿皇初,共托圣人之宇;传薪贻我后,群登大匠之门”。石柱的底座上雕刻着树叶和铜钱相连的图案,估计建筑者想表达靠木头生财的意思。在大殿最深处的墙壁上,镶着一块雕有龙的石壁,虽经历百年风雨,龙形与水波图案依旧清晰可见。据住户介绍,鲁班神像以前就摆在石壁的前方,许多泥瓦工、木工和部分石匠都曾在这里朝拜他们的祖师。
如今的鲁班庙已成了民宅,里面住着三四十户人家,由于住房紧张,违章搭盖的房间随处可见,甚至有些加建的楼阁悬在半空,看得人心惊肉跳。曾经闹腾的戏台,如今四周围上挡板,改成了一间小卧房,里头飘出阵阵流行音乐,听了令人恍如隔世。狭小的空间、晾晒的衣服、纵横的电线、堆砌的杂物,基本已看不出庙的痕迹,只有悬空的香案上飘着的袅袅烟气,昭示着人们对鲁班君师的顶礼膜拜。
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