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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

福州古桥之一百:潘舍福德桥  

2013-12-10 22:25:31|  分类: 十邑古桥 |  标签: |举报 |字号 订阅

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每次去五虎山,都会经过“潘祚边”石牌坊,当时对这个小小村庄没什么兴趣,也从不做停留,直到今天到南通寻桥,才知道原来这座小小村庄还保留着一座北宋年间建造的潘舍福德桥。潘祚边是闽侯县南通镇银安村的一个自然村,也有人称为潘厝边,宋银青光禄大夫潘文振后裔居此,以潘为大姓,《侯官县乡土志》记载:“潘厝边,潘姓,五百馀户。乡俗尚武,从前捷武科者颇多。”

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车子驶入石牌坊,沿着水泥村道一路前行,不需要问询,也没有岔路,我们轻而易举就在祚边潘氏宗祠旁找到了潘舍福德桥。

潘舍福德桥又名如意桥,横跨在彩龙溪上,石构,平梁,两墩酾水三道,墩呈舟形,由条石砌造,上部出挑,桥长20米,宽2.4米,桥面原由条石砌成,1984年华侨乡亲捐资,拆除石板梁,在原桥墩上铺钢筋水泥,加宽4.4米,并将桥改建为拱形,两侧加护栏。桥头绿榕成荫,环境优美,桥下漂满水浮莲,覆盖了河道。

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在潘舍福德桥的护栏上,有一块刷成绿色的栏板,正中写着“原建如意桥”,落款为“宣和癸卯年建造桥”,建桥人“潘觉公与室中张氏”。宣和癸卯即北宋宣和五年(1123年),潘觉(1074-1140),瓜山潘氏六世,字达夫,行三,娶妻张氏五娘,子潘元焕,孙潘海、潘江,他崇尚佛教,行善积德,据他孙子潘海撰写的《宋故潘公三郎张氏五娘墓志铭》记载:“(潘觉公)资性仁义,矜孤恤贫,造桥砌路,种种作有益事。晚年出入释氏之学,且曰释氏之道与吾儒同,但其教门好为异尔,故于释氏亦有所费,计其凡诸所施者终始二万余缗”,也正是由于潘觉公引领的“行善积德,修身养性”之风,从宋代开始,这一带就被命名为“积德乡”,这可能也是如意桥原名“潘舍福德桥”的缘故吧,福德、福德,存福积德,潘家人舍财建桥,不就是为了福德善报吗?我还在桥畔找到两块石碑,正面都写着“南无阿弥陀佛”,背面则是“大方广佛海会华严”,估计也与潘觉公的释氏之风有关吧。

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在明清的史料中也有潘舍福德桥的记载,例如明万历年间的《福州府志》,志中记载:“潘舍桥、通济桥、般若桥、仙坂桥并十二都。以上俱怀安,今并侯官。”查潘祚边村宋时属怀安县辖,明万历年间并入侯官县,清末为侯官县仙坂区,与以上记载相符,另据清乾隆《福州府志》记载:“潘舍桥、通济桥、般若桥、仙坂桥以上四桥,俱在十二都。以上俱府城外南。”唯一令人疑惑的是,在明代黄仲昭的《八闽通志》中,如意桥却是建于熙宁七年(1074年):“潘舍桥,熙宁七年建,通济桥,熙宁八年建。般若桥、仙坂桥俱隆兴二年建。上四桥在二都……俱府城南。”地理位置与前两段记载相符,但建桥时间却与桥栏板上记载的“宣和癸末”有出入,也不知孰对孰错,巧合的是,熙宁七年正是潘觉公出生的那一年,二者相差将近五十年。

在桥头榕树下躺着两方清道光三年(1823年)仲冬吉旦募修四十八都十二石桥碑,一方的抬头写着“皇清道光叁年仲冬吉旦募修四十八都十二石桥”,一方写着“皇清岁次癸末年仲冬吉旦募缘重修本乡十二石桥”。从中可以看出,在瓜山一带,清时建有十二座石桥,这潘舍福德桥应该就是十二座石桥之一罢。 

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