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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

汤院温泉与摩崖石刻  

2013-06-16 22:15:41|  分类: 首邑闽侯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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汤院温泉与摩崖石刻 - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客 

 

  “温冷泉源各自流,天教施浴雪峰陬。众生尘垢何时尽,汩汩人间几度秋。”“玉池金星浴兰芳,千古华清第一汤。何以此泉浇病叟,不妨更入荔枝乡。”这是南宋爱国名相李纲观汤院温泉时,即兴所赋的两首《温泉》诗。

  福州是“中国温泉之都”,温泉分布广泛,开采历史悠久,其中极富盛名的温泉有十九处,清光绪年间辑录全闽历代遗闻逸事的《竹间十日话》对此进行了记载:“一在八都,未详,一在九都……一在二十四都双髻山下。有二石池。一温一冷,名圣汤。”这二十四都双髻山下的圣汤就是李纲当年“施浴”的汤院温泉,查《八闽通志》记载,双髻山在二十四都之小箬。山巅有鳌峰岭,岭下有圣汤。明《闽书》也称:鳌峰岭下有圣汤,又有汤院。

  圣汤尤存,汤院却已不在。汤院始建于唐咸通五年(864年),因地处双髻山下,故名“双峰院”,又因“出温泉”而名,改称“汤泉寺”,它是号称“南方第一丛林”的雪峰寺的廨院,唐代著名僧人师复卜筑于此。咸通六年(865年),从观察使李瓒所请,唐懿宗赐额“护圣禅院”,因师复、林衮、李瓒、周朴四人常常“同游且同趣”,后人作“四悦堂”以记。宋绍兴三十一年(1161年),枢密使富弼居福州,“日久爱之(汤泉)”,请为“功德院”。北宋时福州诗僧、与佛印禅师颇有交往的中际可遵尝为之作偈曰“禅庭谁作石龙头?龙口汤泉沸不休。直待苍生尘垢净,我方清冷混常流”,抒发了慈悲胸怀,可遵甚是得意,将这首诗题在庐山脚下,苏东坡游庐山,历览上百首题诗,独对此诗大加赞赏,并和诗一首:“石龙有口口无根,自在流泉谁吐吞。若信众生本无垢,此泉何处觅寒温。”一唱一和,传为佳话。

  汤院所在的村庄,今名汤院村,位于闽侯县的白沙镇,因汤池遍布,古称汤池境,这里是旧时福州西驿道出省必经之路,也就是福州晋京的四条省际古道之一“福延古道”的一段,从福州台江码头乘船的人们沿闽江逆流而上,至此弃舟登岸投宿馆驿,疲劳了一天的游子们往往择一汤池,沐浴在氤氲的暖流中,享受着“百川寒有余,一水暖无极”的温泉,待得“尘垢尽”,便收拾心情,转由陆路经大湖、古田、延平、建瓯出省,各奔前程。宋梁克家《三山志》在“汤院”一则中写道“今冠盖南北必憩此”,繁华可见一斑。北宋文学家曾巩、参知政事吕惠卿、福州郡守程师孟、南宋爱国名相李纲等曾慕名到此洗浴,并留下题咏。2013年1月28日,汤院驿道被福建省政府公布为第八批省级重点文物保护单位,保护范围“以古汤池、摩崖石刻为中心各外延30米,驿道两旁各外延20米”。

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  汤院驿道因修建外福铁路的需要,基本已铲凿殆尽,只有旧码头附近还留有一些遗存,有当地人称为“官路”的几处石阶,也有一座临近外滩的单孔石构的广安桥,村中有1000多人,百分八十以上都是姓郑,故此,在铁路旁还可以看到一座郑氏宗祠与郑姓村民修建的供奉昭利侯的大王庙。

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  汤院虽因驿道改线而淡出人们视野,但汤院温泉与温泉文化却令人念念不忘,近年来,汤院人更是将温泉作为全村致富的法宝,陆陆续续开办了十几家澡堂,什么望江浴、木桶浴、大池浴、个人浴、双人浴、三人浴、冲浪按摩、水疗天地、天赐养生、露天泳池,应有尽有,包罗万象,更有甚者兼营饭店旅舍,提供土鸡土鸭,价格汤院温泉与摩崖石刻 - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客从五元到五十元不等,吸引了许多慕名而来的汤客,高峰时一天曾接待客人五六百人,生意相当红火。据村民介绍,村里有据可查的温泉澡堂始建于1961年,当时只是用茅草搭盖,不分男池女池,女性每月只有两天在此洗浴,即农历15与月底最后一天,其余的的日子都由男性享用。现在砖木结构的旧汤池建于上世纪70年代,分男池女池,从此男女平等。汤院村的村民几乎都有在此洗浴的经历,很多人泡温泉泡上了瘾,如今就是装有热水器的人家也挡不住温泉的诱惑,而泡温泉更成为老百姓休闲生活的一种时尚。  

  汤院温泉出水地层为火山岩,可见三处老泉头,泉之间周围有200平方米的石灰质沉积物。经有关部门检测,平常水温57℃,最高达80℃,日流量207.4吨。泉水中,偏硅酸含量133.3-143.0毫克/升,氟化物含量7.0-7.2毫克/升,具有较高医疗保健价值,有促进人体组织代谢和杀菌作用,对牛皮癣、慢性湿疹、慢性关节炎、腰肌劳损等病均有较好的疗效。

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  在汤院温泉附近的洋中山上,原有七段与温泉有关的摩崖石刻,现因年代久远,草侵土埋,仅存五段,其中一段不久前被毁,仅剩残刻,另一段看似有字,又似无字,但石刻的痕迹犹存,保留完整的仅有三段,现在都用铁栅栏围起,有一段还有描红,在洋中山的山脚,还立着一块“汤院温泉浴池遗址”的县级重点文物保护单位碑。 

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  第一段摩崖石刻:温陵吕惠卿吉甫,熙宁辛亥十二月初八过此。弟和卿、谅卿偕行,僧元欲令留名,乃书于石。

  欧体楷书,自左而右直读,计36字,字径约11厘米。此段碑刻为闽侯现存年代较早的一段碑刻。

  熙宁辛亥,即熙宁四年,1071年。

吕惠卿(1032-1111年),字吉甫,泉州晋江人,北宋的政治家改革家。嘉祐二年(1057年)进士,宋神宗熙宁年间,王安石变法的第二号人物。在变法中分十分活跃,富有建树。吕惠卿在王安石变法期间,曾任太子中允、崇政殿说书,并兼经筵馆阁、制置三司条例的检详文字、司农寺、国子监、军器监的主管官员。还任过知谏院、知制诰、翰林学士和宰相府具体办事的都检正,后升任为参知政事(副宰相)。

吕和卿:嘉祐二年(1057年)进士。吕惠卿弟。居晋江曾棣吴坑。神宗时官金部员外郎,曾建言吕惠卿行手实法,神宗死,废新法,为苏辙所劾,出知台州。

吕谅卿:嘉祐四年(1059年)进士。吕惠卿弟,居晋江曾棣。历任潮州、怀州知州。生子名洌。

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 ↓ 第二段摩崖石刻:大光禄昭文直馆程公,自闽守移帅广东,熙宁庚戌季冬庚午,刘偁、曾伉、陈昺、黄彦、黄嘉会、吴周卿、郑景回、湛庸、林璋、刘俨、吴杲卿、李适、萧乙崇、翁芑、黄群、陈彝、林甲、刘康夫、吴开饯送,过温泉僧舍,刻石以记。

  隶书,自右而左直读,9行,计78字,字径12厘米。

  熙宁庚戌,即熙宁三年,1070年。

  刘偁:字伯可,怀安人,庆历六年(1046年)丙戌进士,终朝请大夫。

  曾伉:字公立,侯官人,皇祐五年(1053年)癸已进士,终朝散郎、左司员外郎。

  陈昺:

  黄彦:皇祐五年(1053年)癸已诸科,并同学究。

  黄嘉会:字伯通,侯官人,皇祐五年(1053年)癸已进士,终朝奉郎。

  吴周卿:字宪甫,闽县人,皇祐五年(1053年)癸已进士,终大理评事、知黄梅县。

  郑景回:

  湛庸:湛俞之侄,闽县人,字伯遇,皇祐五年(1053年)癸已进士,终惠州司理。

  林璋:字国器,闽县人,治平四年(1067年)丁未进士,终朝散郎、通判温州。

  刘俨:刘偁之弟,字公表,治平二年(1065年)乙巳进士,终承议郎、知南恩州。

  吴杲卿:周卿之弟,字仲明,嘉祐六年(1061年)辛丑进士,终试秘书省校书郎,守兴化军录事参军。

  李适:字彦正,闽县人,熙宁三年(1070年)庚戌进士,终朝议大夫。

  萧乙崇:

  翁芑:嘉祐年任长乐县主簿。

  黄群:字文中,侯官人,熙宁三年(1070年)庚戌进士,终文林郎、利州路三泉县丞。

  陈彝:

  林甲:

  刘康夫(1034一1088年),北宋学者。字处恭,号公南,刘奕之子。幼承家教,勤于读书,被誉为“神童”,曾从周希孟学。为人急人所难,义见于色,孝悌仁爱是乡里楷模。敦厚风俗,认真教学为已任。任教三十余载,门生千余人。元佑三年(1088年)皇帝特批为进士,承务郎,可惜正式宣布前二天病逝。宣和年间(1120一1125年)被立为福州乡贤之一(宋福州共立十三位乡贤),入祠祀典。

  吴开,字伯通,侯官人,元丰二年(1079年)进士,元丰年任宣德郎、宁化知县。 

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 第三段摩崖石刻:世人尘垢清,田家禾稻秀。何惭千载闲,名落骊山后。百川寒有余,一水暖无极。洗尽来客尘,温温保常德。灵源一何燠,不与众流同。纵蕴天人学,安知造化功。住持沙门□□□立。

  楷书,自右而左直读,7行,计68字,字径约16厘米。 

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 第四段残刻:可见“汤泉寺”及峰、后数字: 

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 第五段摩崖石刻。字看不清,但石刻的凿痕犹存,有可能是史籍中记载的福州太守、北宋文学家曾巩题刻:熙宁十年八月赴福唐,元丰元年九月被召还,往返皆经此。十五日,南丰曾巩题。 

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