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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

福州现存最大的朱子祠:长柄朱子祠  

2013-07-25 22:33:14|  分类: 走街窜巷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 乘坐36路或116路沿104国道一路向北,在临近东岐的地方,有一座临江背山风光旖旎的著名侨村“长柄村”。

 长柄村是马尾区亭江镇的第一行政村,占地面积2.3平方公里,三面环山,南临闽江,东接英屿,西界象洋,北靠鸡公山,南临闽江,104国道贯穿村前,交通便捷,出入方便。步入村口侨胞捐建的石雕牌坊,是一条宽敞整洁的水泥村道,两旁分布着一座座花园式洋房,鳞次栉比,星罗棋布,据村里的老人介绍,自清代咸丰、同治年间起,长柄就有许多村民漂洋过海到国外谋生,到了上世纪八十年代,更有许多村民到美国发展,村里常住人口仅1200多人,旅居海外的侨胞却有近6000人,无愧有“小美国”之称。

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 长柄村历史悠久,唐时属闽县合浦里,宋、元时属合浦北里,明万历后改属合北里,旧名龙柄,亦称龙津,因宋时为冶铁之所,故又有“铁冶场”之称。相传,南宋绍熙五年(1194年),理学大师朱熹避伪学禁来到福州,他见冶铁场附近丘地茂林,溪山清静,就选择在龙迳溪旁讲学授业,并留下“燕堂”、“得月”、“跃龙津”等摩崖石刻。清四川夔州知府王有树在《龙津书院祀典记》中记载:“吾里龙柄,宋之铁冶场也。自绍熙五年(1194年)伪学之禁兴,紫阳朱夫子避地居此。”

 据说朱熹在长柄时收过两个门生,一名梁均,一名郑文遹,在清光绪六年(1880年)庚辰科三甲进士、琅岐衙前人刘钰成的《朱子祠图说》中有如下记载:朱熹在长柄讲学时,“望见双龙跃渊”,不久,发现有两个童子在清溪中洗浴,朱熹向童子问路,二人“振衣弹冠,而后对”,朱熹“嘉其有礼,曰:‘孺子可教也’”。这两个童子就是梁均和郑文遹,在他们师从朱熹后,“时值中秋,朗月入怀,自此悟境顿开,遂得不传之秘。”

 其实,郑文遹确系朱熹门生,他是闽县人(今长乐市江左里象屿人),字成叔,号庸斋,南宋嘉泰四年(1204年)贡士,先从黄干,后与黄干俱受业朱门,朱熹命编次丧礼,著《丧礼长编》。而梁均却非朱熹门生,他是永泰石壁人,字汝昌,行三,与朱熹同为绍兴十八年(1148年)进士,官至莆田尉迪功郎,他的父亲梁国均也是理学名家,其长兄梁汝霖是宋政和五年(1115年)进士,官直秘阁朝议大夫、知泉州,弟梁汝嘉,号两槐,与朱熹志同道合,曾帮朱熹办学,宋隆兴元年(1163年)迁闽县永盛南里梁厝村(今仓山区城门镇梁厝),与弟梁汝熹择燕山而居,为梁厝始迁祖,他兴建“梅涧书院”,精于理学,朱熹亲书“贻燕堂”匾额以赠,说梁汝昌是朱熹门生,当是讹传。

 明万历年间,当地秀才郭复之之父郭心山倡议在长柄山南建“紫阳先生祠”,即“朱子祠”,此事得到合北里塘头村人、万历二十六年(1598年)进士董应举的支持,据董应举《建紫阳先生祠题词》记载,他“亦以十金助”之。不久,董应举北上为官,朱子祠就由合北里乡坤们“协力赞成,使先贤遗迹灿然复兴”。

 朱子祠既纪念朱熹,也兼作学堂,故取朱熹“跃龙津”题刻改称“龙津书院”,一方面招收当地童生就读,一方面供文人读书,士子温书赴考。祠前为稻田,龙迳溪由此流过。祠内主祀朱熹,两旁以梁均和郑文遹配祀。清康熙五十七(1718年)至六十一年(1722年),汉军正红旗人吕犹龙任福建巡抚期间,对朱子祠十分重视,他上书朝廷获批,拨附近的怡山院渡(也称亭头道渡)税银给朱子祠,作为春秋二季的祀典费用,同治四年(1865年),定每年集钱三千为祀典费用,此制度一直保持到清末。

 清嘉庆十五年(1810年),当地乡坤王日炎、王步蟾、郑化雨等人筹资重修书院斋舍。

 清同治三年(1864年),亭头人王有树带领当地乡绅王有楷、萧贤盛等人再重建,并在祠后增建奎光阁,祀文昌帝君。王有树(1785—1870),字万滋,号植庭,原籍长乐,居住亭头,在龙津书院就读,道光三年(1823年)进士及第,官至四川夔州知府。咸丰三年(1853年),办理福州团练,阻止英人在闽江口川石岛占地盖房,同治九年(1870年)王有树逝去世,年85岁,葬在亭江镇象洋村溪头山。

 清同治十二年(1873年),“里中诸君子议徙佛像于他所,重整祠规,广筹经费,祀事益以修明”。光绪八年(1882年),“管理祠中总账”为王允晳。王允晳(1867—1929),字又点,号碧栖,亭头人,王有树嫡孙,龙津书院学生,光绪十一年(1885年)举人,任婺源(今属江西)知县。为近代“同光体”闽派著名诗人,写词尤佳。著有《碧栖诗》《碧栖词》传于世。

 光绪七年(1881年)当地乡绅唐葆乾、杨学曾等人编辑一本《龙津书院志》,书中有朱熹传记、画像、事实、学规、古迹、祝文、官示、规例、祀典、序、记、跋等,于翌年七月由福州名匠林土灿刊刻成书,保存至今。

 朱子祠呈长方形,坐北朝南,土木结构,依山而建,前后递升,由门楼、回廊、天井、大殿、后天井、文昌阁等组成,两边置风火墙,占地面积506平方米,为福州地区现存最大且最完整的朱子祠。

 朱子祠的正门上镶嵌青石碑,直书“朱子祠”。门楼面阔三间,进深三间,二层,单檐悬山顶。前廊、后堂为穿斗式木构架。大殿正中原有坛,立朱熹全身塑像,殿后文昌阁,为古来合北里文士禊集之所,民国时期辟作小学校。祠前原立有朱熹手书“跃龙津”三字大石碑,今已断裂,由马尾区文体局保存,祠东边大岩石上另有一处朱熹手书“得月”二字,惜毁于“文革”期间。

 在朱子祠的侧门边,还横躺着七方碑刻,其中有明董应举的《建紫阳先生祠题词》、清咸丰三年(1853年)王有树的《龙津书院祀典记》与清同治四年(1865年)《重建朱子祠题捐姓名碑》,极具文物价值。1986年12月福州市郊区人民政府公布朱子祠为第一批区级文物保护单位。 

 在我写这篇日志时,欣闻朱子祠已于本月初正式开修,马尾区文管部门预计投资486万,将其作为马尾船政文化遗迹的组成部分,最大限度修旧如旧,让我们拭目以待吧。

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