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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

上下杭的记忆:高氏文昌阁  

2013-09-15 19:36:21|  分类: 再见双杭 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  曾走出高鲁先生的高氏文昌阁 - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客

 

 在上杭路的中段、建宁会馆的西侧,有一扇漆成绿色的宁波门,推开门,里面还有一道石框门,石框门的左侧墙上,嵌着一面黑色叶蜡石打制的文物保护碑,碑上写着“区级文物保护单位:高氏文昌阁”,落款是台江区人民政府。

 文昌阁供奉的是文昌帝君。文昌帝君即民间所说的文曲星,是中国历史上民间信仰最广泛、影响最深远的神祗之一,相传,他出生于晋代,张姓名亚子,居四川梓潼文曲山,仕晋战死,后人建庙祀之。唐、宋时累封至“英灵王”,据道教传说,玉帝曾命其掌管人间功名利禄、文运科名,因此尊称为梓潼帝君。到了元代,仁宗延祐三年(1316年)加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神。此后,梓潼、文昌两种称呼合而为一,统称“文昌帝君”。明清时代各地纷纷立祠建阁,遍于郡邑,为旧时读书人所奉祀,以为可保功名,也成为福州地区传统民俗之一。高氏文昌阁就是高家人在高氏祠堂中设立的供奉文昌帝君的祭祀建筑。

 高氏祠堂位于上杭路134号,始建于清嘉庆年间(1796—1820年),曾多次重修,现存为民国时期木构建筑,“文革”初期拆建为民居,高氏后裔居此。祠堂占地400平方米,风火砖墙,在厢房处的墙上有一块鎏金的《朱夫子家训》,表明了双杭商界人士崇尚文教,注重培养子弟读书、仕进的风气。在高氏祠堂的后进,还有一道石框门,登上七级台阶,推开红漆大门,才是文昌阁的所在。

 高氏文昌阁原为书斋,占地面积约180平方米,坐北朝南,依大庙山而建,阁为二层、四角,重檐歇山顶,穿斗式构架,阁内的吊柱、雀替、斗拱、云楣、花格窗棂等木构件造型粗犷,雕刻豪放,是典型的清代建筑风格。因年久失修,2011年,台江区文体局斥巨资对文昌阁进行了修复。

 文昌阁的一层面阔三间,进深五柱,约6.5米,堂前有一口石砌菱形鱼池,长3.8米,宽1.5米,深2米多,有护栏,池内长满青苔浮萍,旁绕假山、水缸,还有石鼓可坐,鱼池左边一株高约2丈许的桂花树依然枝叶繁茂,右边修竹摇曳,疏影横斜,令人神清气爽。通向二层的,是左右两边各约宽0.8米、16级石阶。二层大厅卷棚顶,三面美人靠,厅内可容几十人听课,厅后场地可供活动。假山、鱼池、花坛、石椅,隔着花格窗南望,从左右两侧约宽0.8米、16级的台阶可以通往二层。二层为楼阁,卷棚顶,三面美人靠,可容纳几十人,阁中原供奉有梓潼帝君(即文昌帝君),1966年夏“文革”初期被造反派当作“四旧”毁掉了,现在只剩下两块各长1.1米、宽0.95米的柳体阴刻《文昌帝君阴骘文》镶挂两边,看落款,敬书者为高攀仁,据高氏后裔介绍,高攀仁为清代高家私塾管理者、教师,《文昌帝君阴骘文》是他誊录并组织精艺能手将全文雕刻在硬木板上,以供学生们诵读的,全文贯穿着一条主线,那就是以人为本、以和为贵,为国益民、乐善好施,强调“善有善报、恶有恶报”的因果关系,劝导人们存好心、说好话、做好事、当好人,警示人们慎权、慎独、慎微、慎友。

 在这方寸之间的高墙内、书斋里,在这看似简单的180平方米空间里,走出了高鲁先生这样的名人。高鲁先生是长乐人,字曙青,号叔钦。我国现代天文、气象学的奠基人。1905年毕业于福州船政学堂,以优异成绩被选派到比利时布鲁塞尔大学学习,获工科博士学位。1909年,他参加孙中山先生在巴黎组织的同盟会,辛亥革命成功后,他担任临时政府秘书兼内务部疆理司司长。1912年他担任中央观象台台长。很少有人知道高鲁先生与双杭的关系的,我也是偶然从全闽师范学堂学监兼文史讲席高焕新的《曙青(即高鲁)招余往南台高氏祠与祭归来赋此为纪念》一诗中,找出高鲁先生与上杭路高氏祠堂的关系的。 

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 高氏祠堂、高氏文昌阁位于上杭路134号

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 高氏祠堂中的《朱夫子家训》

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 高氏祠堂后进

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 厢房

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 修复前

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 修复后

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 菱形鱼池

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 二楼

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 《文昌帝君阴骘文》

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 高攀仁敬书

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 二楼后厅

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  精致的小天井

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 美人靠

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 木构

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 高氏文昌阁的屋顶

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 从文昌阁可以看到大庙山上的消防瞭望塔

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