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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

西山山麓云岩寺  

2014-01-13 21:51:45|  分类: 民间信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 离开东街飞泉寺后,我们沿官板路一路向北,经象洋、笏山来到温福铁路高架桥下,将车停在天奎大元帅庙前,徒步向东,前往象洋与盛美交界处的云岩寺。途中我们还看到路旁立着一块民国十五年(1926年)的“福缘善庆”碑,细看碑中内容有“乡镇来往不便…砌以石”等字样,由此可知,这是一块当地村民自发出资修路的功德碑。

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云岩寺座落在象洋村西山山麓,始建于五代后周显德六年(959年),宋绍兴九年(1139年),当家住持募缘修建寺前台阶近200米,并刻石题记,后又有工部唐尚书献资重修,清同治间,亭头人、道光三年进士、官至四川夔州知府的王有树捐资重建。民国初焚毁,民国十六年(1927年),王有树嫡孙、婺源(今属江西)知县、近代“同光体”闽派著名诗人王允晳献资重建。

1953年后,将云岩寺木材移建象洋小学,寺产田园十多亩分给农民耕种,该寺遂成断壁残垣。1985年,福州北峰林阳寺知客白云长老至此,与亭江华侨商议募集资金重建。1986年2月14日动工。至今已建成大雄宝殿、钟楼、鼓楼、韦驮亭、弥勒殿、天王殿、伽蓝殿、大士殿、地藏殿、祖师殿、仙君殿、禅堂、法堂、念佛堂、斋堂、寮房、碑亭、山门等,占地三十亩,建筑面积6000平方米。

云岩寺依山而建,正门开在山脚,后门开在山麓,我们走的是后门,设有门亭,重檐雕琢,画栋雕梁,额书“云岩寺”,门侧有联曰:“一起直入如来院,诸位同登解脱门”,乃是1999年象洋居士王克恩等捐建。

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进入门亭,但见殿宇宏阔,楼阁巍峨,红檐彩柱,气象庄严,寺庙的精华集中于此。中轴线为天王殿、弥勒殿、韦驮亭、大雄宝殿、法堂等,右有鼓楼、伽蓝殿、寮房、念佛堂等,左有钟楼、花苑、地藏殿、祖师堂、斋堂、禅堂等,花苑旁还有1997年10月象洋村旅美华人张能应率子捐建的佛光路、碑亭。

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在这些新建殿宇中,天王殿前的一环一球显得格外引人注目。环为空心石环,与我前两年在长乐沙京龙泉寺所见的石环相类,直径也有一米,只是顶端多了“蟾宫”两字,此环名叫“哪吒乾坤圈”,俗称“金刚戒指”,据说小孩子从环中穿过后晚上就不会尿床了,当时我还以为此环只有龙泉寺才有,还称它为“龙泉寺所独有”,可见当时是何等的孤漏寡闻。与石环相对应的是一粒石球,搁置在一个莲花座上,球后的墙上贴着一张“一心念佛”的宣传画,与球相叠,画中的小沙弥双手阿十,面带微笑,远远望去,仿若从球中探出身子,充满睿智。

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在鼓楼的右侧,有一堵石砌围墙,中间开有小门,原以为是寺中仅存的古建筑,进去一看,才知道居然是座古墓。墓为土石结构,封土前的墓碑楷书:“张炳琛先生暨德配王氏夫人寿域”,两侧落款为“民国二十年岁辛末季春”与“前驻朝鲜领事吴台敬书”,两侧的墓柱联题曰:“埋骨傍琳宫长参佛果,拈花归净域不着尘缘”,可见墓主人一心向佛,终身修行,愿往生后能长伴琳宫,长参佛果。令人诧异的是,墓主人张炳琛名不见经传,但碑文却是前朝鲜领事吴台所书,吴台是民国时著名外交家,与张琴、关陈谟、林翰等合称“莆田四才子”,民国五年派驻朝鲜,任仁川领事馆领事、汉城总领事馆领事,民国十六年回国,任外交部国际司帮办,解放后为福建省政协委员。

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离开张炳琛墓后,我们沿着石阶下山,石阶的尽头即是放生池与山门,池畔遍布怪石,参差嶙峋,伴以假山绰约,绿树扶疏,让人如沐春风,恣情山水。山门并不雄伟,但门侧对联“云下青山山势巍峨贤圣隐,岩边幽谷谷形平稳寺堂兴”、“三千里外一条水,十二时中两度潮”却是写得气势恢宏,意境开阔,尤其是第二联更是写尽了不远处闽江水的汹涌澎湃,潮起潮落。

云岩寺现有比丘尼8人,居士300人。1990年,由释传和任住持,1993年释妙毅任监院,释传慧任副监院。1996年1月23日福州人民政府批准登记列为开放的宗教活动场所。

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