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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

供奉齐天大圣的崇圣宫  

2014-02-12 21:59:24|  分类: 民间信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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供奉齐天大圣的崇圣宫 - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客

 

下了沈海高速渔溪出口,往新厝方向开12公里后,在江口大桥桥头右转,进入211县道,再直行15公里,就到了萩芦镇,沿坡爬1公里,在一个交叉路口,就能看到崇圣宫的牌坊。

崇圣宫位于莆田市涵江区萩芦镇崇圣村,背靠尖头寨,面对九莲山主峰九莲岩,莆田第二大河萩芦溪从宫前缓缓流过,这里人称“山里头,平原尾”,是兴化平原到莆田山区的必经之路。

崇圣宫始建于隋末,几经兴废,清朝重建,可惜的是,这座千年古庙在文革时被夷为平地。改革开放后,海外三胞纷纷回乡探亲,探寻此庙踪迹,1981年9月,旅居新加坡的侨胞联合捐款十余万元,在当地群众的大力支持下,在原址按清代建筑风格重建崇圣宫。

重建后的崇圣宫并不大,占地8亩多,座西北朝东南,由拜亭、门厅、主殿、偏殿组成,抬梁式、悬山顶,一眼望去不过是座常见的村庙乡境而已。大门口一座石制牌坊,高5米,宽4米,是新加坡侨胞陈先生所捐建,门顶雕刻莆田二十四景、八仙过海等彩画,额书“崇圣宫”三字,两侧有联曰:“崇涌石莲开福地,圣明萩水显神威”。进入牌坊,是一片广阔的空埕,足有1000平方米,可供数千人看戏,埕两侧建有几座小亭,几块介绍崇圣宫的石碑立在亭中,看碑中介绍才知,“崇圣宫祀于隋末中洲凋微民不聊生之际,时中原百姓避徭役赋敛之灾,多相率远迁寻桃源于海滨”,见“崇圣山村岭岫连云,北通永泰,南极沧溟,时流杂逃难者多先徒居越赣,旋入永泰,而渐至崇圣茶山,岩深可隐,萩芦溪澈,福地环定,厥居聚族于斯。”

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 在主殿中,供奉着三尊齐天大圣、五谷王等菩萨。民间传说,有一年齐天大圣巡游路过,看到这里山清水秀,稻黄麦香,是一处绝佳的风水宝地,于是他托梦给乡民,就有了现在的崇圣宫。其实,过去山区野兽多,生活环境恶劣,人们认为齐天大圣能除妖驱邪,奉祀他可保平安,于是山区就有许多宫庙奉祀齐天大圣,崇圣宫位于平原进入山区的咽喉地带,又建在一大块莲花巨石上,所以为人们能崇敬,兼之颇为灵验,以致声名远播,每年都吸引成千上万的群众来此参观旅游,特别是农历正月十三、十四两天,宫内菩萨出巡又演出,周边新县、庄边、白沙等地群众也来朝拜,人流络绎不绝热闹非凡。真可谓庙不在大,有神则灵。

关于崇圣宫,在莆田当地还有一句流传甚广的口头禅“凭凭崇圣宫”,相传,有一年,崇圣宫演戏,戏班表演三国戏《千里走单骑》(关帝爷搬二嫂),说的是耍大刀的关羽护送二位嫂嫂寻找刘备的故事,山区人不顾路远,纷纷跑来观看,看后都称赞说好。不久后,地处偏远山区的顶坑楼仔村民花重金雇戏班到村里演戏,班主问要演什么戏,一位看过崇圣宫社戏的乡老想起《千里走单骑》,可他没读过书不识字,说不出戏名,就说“凭凭(方言:依照、按照)崇圣宫”,刚好戏班少一位女演员,班主耍滑头,改演《千里送京娘》,说的是持棍棒的赵匡胤千里护送落难京娘的故事。戏演完了,乡老说不对,只肯付一半的钱。班主问为什么,乡老说“红脸大汉(关公、赵匡胤都是红脸)带婶娘(女人)哪是这样的,无刀使棒犹则可,安有关帝爷搬一嫂!”意思是,没有大刀使棒代替还可以原谅,哪能只护送一个女人呢,班主说乡老不过,只好认罚只收了一半的戏金。质朴的山里人认为没有受骗是齐天大圣在显灵,于是他们更加信仰齐天大圣,这事传扬开来,从此碰到有人做事要照老规矩办,就说:“凭凭崇圣宫”,成了莆田方言口头禅,一直流传至今。

如今,崇圣宫已成为东南亚等国家及国内所有“孙宫”、“孙庙”的总部,为已批准的道教活动场所,2006年9月,莆田市涵江区人民政府公布崇圣宫为第七批区级文物保护单位。

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