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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

鳌沧四桥之:水尾宫桥与示禁碑  

2014-03-10 20:39:34|  分类: 十邑古桥 |  标签: |举报 |字号 订阅

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             鳌沧四桥之:水尾宫桥与示禁碑 - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客

 

离着尾厝桥约200米,有一座横跨在大沧溪上的宫庙,名叫“水尾宫”,水尾宫并不出名,却位于大沧溪水的尽头,绿树如屏,平畴沃野,兼之溪水环绕,雨润青山,环境优美,宛若仙境。

进出水尾宫要跨过一座石桥,民国《连江县志》称它为“鳌尾桥”,当地人则称它为“水尾宫桥”,桥跨于大沧溪上,全长5.25米,宽1.5米,石构、单孔、平梁,两岸乱石峥嵘,犬牙交错,桥台就依着乱石而建,由条石叠砌,桥面铺两根石梁,桥下是一个断面,溪水经断面一泻而下,形成叠泉,注入下游的浅潭中,因为有雨,石面湿滑,我没能攀到桥下拍照。

水尾宫有两进,外砌红砖,内以木构,站在大门向外张望是一望无际的田洋,故此地又名“对面洋”,正殿的横匾上写着“鳌沧砥柱”,概因大沧村旧属名闻乡仁贤里鳌沧境吧,宫庙是普通的乡境格局,并不足奇,令我兴趣的是宫前空埕上的一块石碑,看落款应是清道光十五年(1835年)二月,署连江县正堂加五级纪录十次龙光辅所立。龙光辅,字紫垣,广西临桂人,以举人大挑,出任将乐知县,道光元年(1821年)署屏南知县,后调任连江知县,道光十六年(1836年)解任。

这是我在连江看到的第一块示禁碑(示禁碑是一种以昭告形式禁止百姓从事某项事宜的碑),从碑中“恶丐强乞示禁靖民”、“恶丐三五成群”、“勒取酒食”等内容来看,与福州北峰一带发现的六块示禁碑内容一样,都是因为打击丐匪肆虐而立。在清代为何会有这么多的流民、乞丐到处为患,以致乡民不堪其扰,而要由各地县府立碑示禁呢?

这一切都是人口急剧膨胀和土地供求之间的矛盾所引起的。据《福建通志》记载,福建人口在雍正二年(1724年)为142万,到道光九年(1829年)增至1733万,百年间增长了11倍多,人口急剧膨胀,但耕地数量并没有明显增多,在当时那样原始的耕种方式之下,很多人吃不饱,加之社会动乱,有饥民不得已加入行乞行列,而这其中肯定有一些是无赖流氓、逃犯之流,他们假装乞丐三五成群,到乡村盗窃、行乞,甚至强行乞讨、敲诈勒索,乡民深受其扰,于是呈报县府要求出示禁令杜绝祸患,为此,县府立碑告示,只允许乞丐接受少量的米和金钱,遗弃在路边的尸体查证系无主之人后就地收埋,不允许成群结队,恃众吵扰,强计索诈,乘机窃盗等,如有违令者,从严究办。碑一经设立就取得了良好的效果,以致“奸顽畏法,良善知恩”,百姓从此安居乐业。

 

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