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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

琅岐岛上南山寺  

2014-06-08 19:26:33|  分类: 民间信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    琅岐岛上南山寺 - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客

 

顺着凤窝村里街前行,走到尽头后右转,路边立着一块“南无阿弥陀佛”的石碑,不远处有一座牌坊,正面写“南山禅寺”,背面题“常乐净我”,牌坊是2002年陈家父子捐资所建,柱上有联曰:“贪婪者未入门知来意,正直人如求福赐愿心”,进入坊内,就到了琅岐岛四大名刹之一的南山禅寺。

南山禅寺位于马尾区琅岐镇的凤窝村,三面峰峦环抱,有九龙山支脉狮峰为屏,一面临江望海,据闽江口北港琅岐航道,近看是“双龟锁口”,远望有“五虎把门”,更有“狮冈秋牧”、“风津早渡”、“西岭春樵”、“南山晚眺”、“烟台烽火”、“鸟屿晴观”等自然景色历历在目,故有联云:“南山藏九龙绕东洋戏五虎,北海匿双龟游西岭弄雄狮”。

南山寺始建于元初,为凤窝里街始祖陈孟栋所创,原为小庵,元至治元年(1321年),乡人信众集资扩建,命名为“南山普陀寺”,从此寺院声名远播,香火日渐旺盛,元至顺四年(1333年),寺院曾更名为“崇贞寺”,到了明洪武十四年(1381年),陈孟栋的儿子陈大观,字文叔,因“孝悌力田”而被推荐入京取士,受到明太祖朱元璋褒奖,并持笔赐其名为“文肃”,授任淮安知府,后陈文肃在任内兴修水利,力除盗贼,着其升任四川提刑按察使,洪武十七年(1384年)为礼部尚书,不久病逝于赴任途中。这位乡贤在外任官时,没有忘记故乡的山山水水,也没有忘记这座当地规模较为宏大的寺院,洪武十六年(1383年),57岁的陈文肃出面倡导对寺院进一步增建,使得规模再次得到扩展,并将寺名改回为“南山寺”,从此这一称呼保存至今。为彰显这位乡贤对寺院所作的贡献,寺内保存着一个殿堂,殿内供奉的乃是陈文肃的塑像,以表达民众对这位乡贤的敬仰。

解放后,寺虽破损,仍保持明清建筑风格,文革期间,中殿被毁,十一届三中全会后,乡民集资修复大殿等。1984年五台山永慈法师任住持,1995年后由维量法师任住持。

南山寺坐落在一片谷地中,外墙漆成土红色,与别的寺庙不同的是,高墙上一左一右盘着两只灰塑的巨龙,头朝下,尾朝上,张牙舞爪,威猛异常,仿佛正从山间奔腾而下。正中间开一扇大门,门额上镌着“南山禅寺”四字,是1993年重建寺庙时所题。

南山寺占地771平方米,前后共两进。第一进是天王殿,前为阿弥陀佛,后为韦驮尊者,过天王殿是天井,两侧是简易的游廊,廊内耸立着六块石碑,记载着寺院的历史与重建者的芳名,除了四块分别题于1985年、1990年、1993年和1996年的重修重建芳名碑外,还有两块清代的功德碑,一块是清道光五年(1825年)“重修并建后座各信士芳名碑”,另一块是清光绪七年(1881年)“重建南山寺碑”,因年代久远,碑上的文字有些模糊不清,不过所记载的事项大致尚可辨别,据史料记载,清乾隆、嘉庆、道光、光绪等年间对寺院都进行了规模不等的修缮,使得这一寺院得以不断更新并保持到今日。

第二进是大雄宝殿,由一座石拱桥将它与天井相连,石拱桥单孔,桥下是1985年重修的放生池,池内锦鲤游曳,灵龟栖息,跨过桥,就是大殿前廊,廊两侧有钟楼、鼓楼分列左右,钟楼上有一口大铁钟高1.42米,口径达0.9米,钟上有铭文记载,铸造于清道光五年(1825年),是当山住持一璋大师所铸。大殿为穿斗式木构架,面阔五间,进深七柱,单檐硬山顶,殿前一幅对联:“弹指现琳宫尚书寄迹,随风飘梵呗元代遗音”,点出南山寺从元初初建到明洪武年间礼部尚书陈文肃扩建的发展经历及历史事实。

在大雄宝殿的左侧,是供奉明洪武年间礼部尚书陈文肃的殿堂,正堂上写着“坛佛主文肃陈公”七字,两侧有联:“洪敕孝廉芳正乡村孝悌首先选,武封礼部尚书市镇礼义占上朝”,墙上是关于陈文肃的生平简介。在大雄宝殿的右侧,是供奉关帝和吕祖的伽蓝殿和供奉孔子、孟子和朱子的圣人殿。释道儒同居一寺,三教合一,估计也是现今中国寺庙文化的普遍现象吧。

 

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 通往南山寺的道路

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 南山寺牌坊

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 南山寺大门

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 高墙两侧各有一只灰塑巨龙

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 天王殿

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 大雄宝殿

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 石拱桥通往大雄宝殿

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 游廊

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 游廊里有六块石碑

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 清道光、光绪年间的古碑

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   1990年、1993年重修南山寺的石碑

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 1985年、1996年重修南山寺的石碑

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 大殿左侧供奉陈文肃的偏殿

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 大殿右侧供奉孔子、孟子、朱子的圣人殿

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 后殿

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