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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

沙县大水湾陈氏大厝(孝子坊)  

2014-09-12 08:10:46|  分类: 走街窜巷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    沙县大水湾陈氏大厝(孝子坊) - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客

 

沙县的古民居遗存不多,最让我感兴趣的莫过于大水湾的陈氏大厝了。陈氏大厝位于沙县琅口镇茶丰峡村的大水湾,从县城出发,过水南大桥,在通往南阳乡的746县道上,有一片绿油油的稻田,陈氏大厝就座落在稻田边。

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沙县大水湾陈氏大厝(孝子坊) - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客

 

陈氏大厝也叫孝子坊,始建于清乾隆二十七年(1762年),耗资五万两白银,历时十三年,至乾隆三十九年(1775年)竣工,至今有239年历史,据文物部门测算,当时为建造大厝,需清理土方约8000立方米,填沙约1.1万立方米,块石约5000立方米,条石约1.5万条,木材约4000立方米,大小砖块约4万块,瓦片约30万片,材料之多,规模之大,耗资之巨,堪称土豪。

陈氏大厝占地面积约8980平方米,总建筑面积7686平方米,坐南朝北,依山而建,山墙全部采用青砖垒砌。大厝的主体建筑为长方形,分内外两院,内院由三座并列、前后三进、面阔三开间的横厝组成,两侧砌有高大的风火墙,正堂明间为七架抬梁,次间为穿斗式,面阔三开间,厅堂两侧为侧厅房,均为对称式的别厅,各设有两个小天井和两个小厅堂,穿斗式,悬山顶,小厅堂两边是两排厢房,每侧风火墙与厢房之间均有风火巷分隔,整体形成三轴线三进七天井十三个厅两百多间房屋的封闭式院落,院中木雕精美,石雕细致,小天井通大天井,大客厅套小客厅,陌生人进入该厝,如入迷宫,分不清南北西东。从两侧的小门走出内院,就到了外院,这是两排护厝,部分已被陈氏后人改建,内外院之间的过道上散落着数口古石槽与栓马桩,在西南山边还建有一座夯土碉楼,用于防御、瞭望,院后有两口打造精致的古井,东井已被填实,只剩西井仍未干涸,不知哺育了多少代的陈氏子孙。

陈氏大厝被称为目前沙县保存最完好、规模最大的清代古民居,还在于它的风水。在建造这座房屋时,主人不仅注意到了山川的地形,也还注重整座房屋造型与风水的匹配,大厝有“行山象”之说,赋予左向前延伸的山坡是“象鼻”,屋后两口古井是“象眼”,东边原先还有一排低矮一点的护厝,是“象尾”,现在已经倾圮,成了菜地。据风水专家考察,此厝丁山癸向横龙结穴,后代发福可想而知。

大厝最早的屋主是陈宗浩。陈宗浩,字文秀,号致新,生于乾隆七年(1742年),卒于嘉庆七年(1802年)。相传陈宗浩年轻时好学多才,18岁即为秀才,乾隆三十九年(1775年)参加乡试,为优贡(五贡之一,三年选拔一次,仅次于拔贡),被当时的提督福建学政、户科掌印给事中加三级纪录九级的汪新授予“选魁”(乡试前五名,也称五魁)牌匾,其对儒学、孝义极有研究,推行以孝道理论治理国家,所纂之《释二十四孝》、《理孝集》为四库全书备版,被当时清朝地方官司员推荐至朝廷,乾隆四十二年(1777年)吏部封为“儒学正堂”。道光十年(1830年),提倡孝道的道光皇帝再次下令对其进行嘉奖,并奖御立双龙“孝子”石坊,当时奉旨旌表到贺的官员,有闽浙总督孙尔准、福建巡抚韩克均等,级别挺高,这些官员分别为陈氏大厝正门、二门、大厅题写匾额,闽浙总督孙尔准写的是“大夫第”、福建巡抚韩克均题的是“懿伦笃叙”、提督学院陈用光题写的是“纯孝性成”、布政使吴荣光写的是“德先百行”(这些匾基本都毁在文革期间,现匾均为新制)。随后,主人将石坊建成孝子牌坊,故大厝也称孝子坊,至此文武百官路过都得下马落轿,闲杂乞讨、衣冠不整者不得入内。

这座孝子牌坊如今就立在陈氏大厝的门口,白墙黛瓦,额上竖嵌石匾,中刻“孝子”二字,匾的两侧有双龙石刻,上雕喷水龙头,下饰海水图纹,银龙探海,活灵活现。额下栏板为青石,刻有“奉旨旌表”的内容,共117字,全文如下:“奉旨旌表:闽浙总督孙尔准、福建巡抚韩克均、提督学院史致仪、提督学院陈用光、布政使吴荣光、布政使程含章、按察使鄂顺安、延津邵道祥玺、延平知府徐正清、沙县知县陈炳极、知县孙大焜、县丞徐思翕、教谕张梦麟、训导陈诗、训导林楚、典史吴环为贡生陈宗浩立。道光拾年岁次庚寅孟春月吉旦”。此时陈宗浩已故去28年,却还有这么多大员为他旌表到贺,可见当时的道光皇帝一定提倡孝道治国。牌楼两侧有一幅对联,写着“一门双理学,九子十登科”,说的是大水湾陈氏的渊源,大水湾陈氏源自唐开元二十五年(741年)从浙江长兴迁至永安贡川的陈雍,陈雍以孝悌修家,忠信交友,礼义处邻,廉耻存身,蹈中守常,陈氏家族迅即崛起,后裔科甲蝉联,先后登进士第达十多人,尤其是八代裔孙陈文余生有九子一女,九子加上女婿俱登进士,闽理学四贤之首杨时曾赠联曰:“半璧宫花春晏罢,满床牙笏早朝归”,理学集大成者朱熹亦赠联曰:“一门双理学,九子十科名”,而大水湾陈氏即九子中的第七子陈世卿之后,陈世卿传五代到陈大易,迁永安安砂,陈大易传八代到陈仲儒,其后裔迁大水湾,陈宗浩即为陈雍第三十二代裔孙。

进入大厝内院,是三座并列三进七天井的建筑格局,布局考究,装饰精美,格调古朴,工艺精湛,大厝分正房和厢房,共200多间,有五门两通道十三个厅,其中最大的厅为官厅,是当时主人接待各级官员的地方,共有三道门十二扇屏风,门与屏风平时不开,唯有迎接知府以上的官员才开一道,官员级别越高,开的门与屏风数量也就越多,朝廷官员到来,则门与屏风全开,这就是俗话说的“三门庭进大豪宅”,据说道光十年闽浙总督孙尔准率文武官员来此授“孝子”匾时开过一回,场面十分壮观。厅前横梁上至今还悬挂着孙尔准题写的“大夫第”匾额(原匾毁于文革,现匾为仿制),厅上的栋梁有“三百”之称,即百里之内最大的杉木,用一百号人花了一百天的时间做成,除了栋梁的奢靡,大厅屋顶的瓦,每片就要三斤六两重,铺地的砖一块足有五十斤,压边的条石一般在六到八米长,其它的悬钟、雀替、斗拱、灯杠、梁柱、檐枋、柱额、门楣等更是无木不雕,无雕不细,图案有花鸟,有器物,有走兽,其构图随构造而参差,依部位而取势,每组纹样随题材不一,图案各异,繁杂但不失和谐,雅致而不落俗套,且能栩栩如生,别无重样。

经过官厅向里走,便到了历代陈氏子孙祭拜先祖、传承祖训的大厅,大厅类似于祠堂,前梁上挂着“文魁”匾,厅中悬陈宗浩遗像,两侧墙上则挂着陈氏宗谱及遗训格言,开篇即为:“汝曹事亲以孝,事君以忠,为吏以廉,立身以学……”这也是永安贡川陈氏祠堂前所立祖训石碑的内容,这些诠释着儒家经典的传统教育思想,对于今天为官做人仍有着现实意义。在祖训旁还有“吉且安”、“兰陔”等题字,其中“兰陔”为孝养父母之典,《诗·小雅·南陔序》曰:“《南陔》,孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”

在大厅屋顶与披榭屋顶之间有一道梯形的矮墙,用于防止雨水飞溅与漫流之用,人们叫它“女儿墙”,墙面上题有唐代诗人钱起的《赠阙下裴舍人》诗两句:“长乐钟声花外静(尽),龙池柳色雨中深”,说的是长乐宫钟声阵阵,穿过宫墙,飘到空中,缓缓地消失在花树丛外,龙池旁,烟雾迷朦,婀娜多姿的杨柳,在和风细雨之中显得越发苍翠,极富诗情画意,这也是闽人在雕饰艺术上极具观赏价值的一个细节。

1942年,沙县暴发特大洪水,大厝前土墙及左右防火墙倒塌,后于1948年重建防火墙。1962年至1963年,被政府划用于三明农校办学校舍。文革期间,牌楼、围墙被毁,厝内精美的宫花木雕基本被拆除,彩绘和题额被人为破坏,大厝文化遗产流失严重。

2005年,沙县建县1600周年,沙县人民政府对大厝进行重修。8月22日,“大水湾陈氏大厝”被沙县县政府公布为第二批县级文物保护单位,11月完成第一期修复工作。

2009年11月,福建省人民政府公布“大水湾陈氏大厝”为第七批福建省省级文物保护单位。

 

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  大厝前的晒坪

 

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   大厝前立着省文保、县文保的石碑

 

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  大厝入口的“孝子坊”

 

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   孝子坊立于清道光十年,由闽浙总督孙尔准等官员奉旨旌表

 

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   院内还有大坪,青砖铺地

 

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   青砖垒砌的山墙上开有一石框门,额题“德星长聚”

 

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  门房

 

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  门房前的小天井

 

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   门房悬山顶,穿斗式木构架

 

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   游廊处正在修复

 

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   官厅

 

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  官厅前大天井上的石构架

 

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   官厅与披榭屋顶间的女儿墙

 

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   女儿墙

 

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   女儿墙

 

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    官厅三开间,七架抬梁

 

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   仿制的道光间福建巡抚韩克均“懿伦笃叙”匾

 

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  仿制的提督学院陈用光“纯孝性成”匾与布政使吴荣光“德先百行”匾
 
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   官厅内的木构

 

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   官厅内的木构

 

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  木雕

 

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   木雕

 

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  祭祀祖先的大厅

 

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   厅内的木雕

 

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   儿女墙,墙面上有唐代诗人钱起的诗句

 

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   琅口陈氏的堂号

 

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   陈氏宗谱、遗训格言

 

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   吉且安

 

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   内、外院之间的风火巷

 

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   外院的护厝

 

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  西南山边有一座碉楼

 

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   拴牛羊的石桩

 

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  饮水槽

 

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