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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

罗源寻塔一日游(下)  

2014-10-24 15:10:02|  分类: 罗川罗源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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罗源寻塔一日游(下) - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客
 

 下了莲花山,还了农妇镰刀,我们继续前往松山镇的大获村,此时已是中午一点四十五分,饭都还没吃,我将车开得飞快,终于在两点十分赶到了大获的下姚自然村,一进村,我们就幸运地遇上了一位老者,他听说我们要找惜字纸塔,二话不说,就带着我们进村,在一所民国老厝前,我们见到了这座精美的石塔。惜字纸塔,亦称为惜字楼、焚字库、焚纸楼。与用于烧金银纸的金炉不同,惜字纸塔是用于烧毁写有文字的纸张的地方,是古人“敬惜字纸”理念的体现之一。受科举制度影响,古人认为文字是神圣和崇高的,写在纸上的文字,不能随意亵渎。即使是废字纸,也必须诚心敬意地烧掉。据史料所载,惜字塔始建于宋代,到元明清时已经相当普及。这座惜字塔建于路旁,为三层楼阁式砖石结构,除第二层塔檐在战火中损毁外,其余部分保存完好,塔始建于塔顶刻有伏虎罗汉像,栩栩如生,雕工精湛,正面有炉口,门洞上圆下方,方便古人焚化字纸,现堆满废物,门洞上方镂刻阳文,写着“敬惜字纸”四字,两侧有联:“敬先贤先圣,焚一字一功”,落款是“同治四年乙丑花月谷旦姚造”,是姚家人所捐建,落款旁还有楹联,底为须弥座,刻有吉祥图案,这种塔在福州五区八县我还是第一次得见。

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外洋村离下姚村并不远,开车不过七分钟路程,上得山来,就看见一座全新的寺庙矗立在山巅,寺原建于唐代,清代复建,文革中废圮,八十年代后在原有地基上重建,现有女尼一名,据她介绍,网上所说“寺内有明天顺五年(1461年)铸造的铁钟一口”她是没见过,只知道在重建寺庙时从地里挖出三口石槽,有两口壁上都有字,不过漫漶不清,依稀看得清“僧胜心”、“僧住山”等字,要说古迹,倒是寺北有一座海会塔,是清代的古物。

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出了外洋,我们奔驰在罗源湾的海堤上,沿途经常可见红锈色的墙基,原以为是临近海边被侵蚀的,问了才知道是附近的一大批钢铁厂惹的祸,也不知当年怎么招的商,这样重污染的企业居然就坐落在美丽的罗源湾畔。

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过了半个小时,我们来到了碧里乡的碧里村,大老远就可以看见卧虎山上有一个巨大的“佛”字,据说,这是全国最大的镌刻“佛”字了,字长119.8米,宽57米,刻在形似卧佛的海拔500多米、长约600米的观摩崖上,“佛”字正对的就是著名的匹岩寺了。匹岩寺也叫碧岩寺,坐落在双贵山上,由开山祖师秀目禅师始建于唐咸通年间(860-874),在宋、明、清历经四次修整扩建,寺里有一天然洞穴,高20余米,面积600多平方米,大殿就建在洞里,令人称奇的是,洞顶倒挂而下一根千年古藤,人称“千叶宝莲花”,这根藤破岩而出向下生长,四季常青,倒垂在三尊佛像前,象一盏挂在梁上的青灯。登上山腰向下张望,碧岩就象一只怒吼的雄狮,张开一张血盆大口,将匹岩寺含在嘴中,对面刻着“佛”字的卧虎山如猛虎蹲踞,虎视眈眈看着匹岩寺,民间俗称“巨洞含古寺,卧虎对醒狮”。

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令我们意外的是,在去匹岩寺的路上,我们还发现了一座清代的“节孝坊”。节孝坊是旧时旌表节孝妇女的牌坊,罗源县共存四处,这是其中之一,该坊始建于清咸丰十一年(1861年)八月,为19岁守寡的陈孟宠妻何氏在她79岁时而立。坊为青石砌筑,庑殿顶,飞檐起脊,翼角稍翘,檐下四柱,柱呈方形,皆有楹联,门开三间,当中一间宽大,以利车马通行,左右两间窄小,供行人出入,正楼檐下置双龙盘边祥云托底的竖匾,直书“圣旨”二字,其下是正匾,横书“节孝”二字,两侧是落款,分别是“皇清夤奖陈孟宠妻何氏”、“咸丰十一年八月吉旦立”,道明坊的来历,匾上有梁,阳刻莲花宝座,匾下阑额,阳刻双凤戏珠,正楼两侧是双层的边楼,门额上书“怀清”、“履洁”,怀清比喻妇女贞洁,起自秦始皇为巴寡妇筑的怀清台,履洁形容躬行廉洁,南朝梁统曾赞屈原“含忠履洁”。

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出了匹岩寺,已经是下午四点了,从这里到白塔乡还要很长时间,我们快马加鞭由东而西,终于在四点四十五分赶到白塔村,白塔村位于高速入口处的山坳中,几栋颇有年代的老厝散落在绿树丛中,一条斑驳的古道穿村而过,古道的尽头立着一块“罗宁古道白塔岭”的石碑,白塔岭也叫走马岭,是旧时官人商贩北上的必经之路,陆游、苏舜元、朱熹以及清朝福宁府和福州府的郡守李拔都曾从此经过,在老徐的带领下,我们轻而易举就找到了当年陆游过走马岭时发现并提议保护的“才翁所赏树石”,“才翁所赏树石”简称“才翁石”,是北宋著名文人、仁宗庆历年间任福建提点刑狱的苏舜元所刻,据南宋陆游在《老学庵笔记》卷四中记载:“予为福州宁德县主簿,入郡,过罗源县走马岭,见荆棘中有崖石,刻‘树石’两大字,奇古可爱。即令从者除观之,乃‘才翁所赏树石’六字,盖苏舜元书也。因以告县令项膺服,善作栏楯护之云。”有了陆游的这段记录,“才翁所赏树石”才逐渐得名。清乾隆年间,先后任福宁知府和福州知府的四川人李拔,于乾隆二十六年(1761年)路过此地,见才翁题刻精美绝伦,遂题五言律诗一首云:“千古才翁石,大书列道旁。赏心会独远,寓意味偏长。价自品题重,名因表见彰。摩挲应有托,言象已相忘。”可惜,如今的古道早已淹没在凄凄的荒草中,只有踩踏得光滑的石阶和古老的石臼,还在诉说着这里曾经的热闹和喧哗。

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在才翁石的两侧,我们分别找到了白塔境、白塔寺,据史料记载,宋开宝二年(969年),僧圆明以白石建塔,之后,塔、寺、乡、村、境皆以白塔命名。白塔境位于高架桥下,红墙黛瓦,庵前立有一块清道光十九年(1839年)的“白马尊王重建庙宇缘首乐助碑”,白塔寺位于国道旁,宋开宝二年建,后毁,明万历元年(1573年)重建,谢肇淛曾作《白塔寺》一诗:“石室枕岩阿,炉烟败叶多。绣苔双霸下,拥火一头陀。塔址春藤护,山窗夜虎过。凄凉神理尽,泉咽似悲歌。”可惜的是,如今的白塔寺仅剩一进,周边还残留着当年的条石与荒废的地基,在当地一老者的指引下,我们在寺旁的铁嶂山上找到了白塔残存的一块条石,看着这段已成为不起眼石阶的塔身残件,谁又能相信白塔乡赖之成名的白塔只落得如今的下场。

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五点二十分,天已渐渐黑了,包括鉴江、飞竹在内的太多景点我们已来不及涉猎,只好先打道回府,留待下次卷土重来。 

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