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穆睦-水西林的博客

我喜欢在福州的大街小巷间穿行,也喜欢在福州的山清水秀中沉迷,希望能与大家一起分享

 
 
 

日志

 
 

吴屿寻古之“吴山峬山寺”  

2015-12-29 15:26:53|  分类: 印象仓山 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  吴屿寻古之“吴山峬山寺” - 穆睦 - 穆睦-水西林的博客

 

吴山村位于盖山镇西北部,义序机场南侧,东邻吴凤,西接天水,村北是解放初为备战而建的战备路,村南是三环辅道,辅道旁就是烟波浩渺的乌龙江,村民以林姓为主,始祖是唐末随王潮、王审知兄弟入闽的拱宸控鹤指挥使林延皓,故称吴山控鹤林。

吴山村的村口有一座峬山寺,外表看上去象是新修的,水泥的外墙连同风火墙的墀头、山门的外廊、廊的石柱、前埕的护栏、墙上的门窗、矮檐的筒瓦,甚至一只年代久远的石狮子都被刷成了赭红色,若不是寺前几棵郁郁葱葱的绿树掩映,放眼就只有一种颜色。

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停好车,进入寺内。寺为一进两天井,砖木结构,正中一座大雄宝殿隔着前天井与山门遥遥相对,两侧有祖师殿、观音岩、金柳水陆大都督府、能雄大师纪念堂等附属建筑。大雄宝殿木构,穿斗式构架,面阔九间,进深五柱,前有轩廊,梁枋、斗拱、雀替、悬充都保留清代建筑原件,在大殿两侧各有一块重修的碑刻。

殿右的一块是“清光绪拾叁年七月吉旦”立的《重建峬山禅寺》碑,碑中记载有“林仕科贰百千、时达壹百千、达诗伍拾肆千、仕勇肆拾千、朝深、科衡各贰拾五千、本治贰拾千、仕汉贰拾千,,,,,寺内荔枝二百千、三宝社贰拾千,小帝君拾壹千,,,,,”等捐款芳名,从董事林廷清、廷沅、仕勇、仕汉、仕杭、达朝、达诗等名字看,应是吴山控鹤林氏家族二十九世“廷”、三十世“仕”、三十一世“达”等辈份的乡民于清光绪十三年(1887年)七月共同集资重建峬山禅寺的记载,有趣的是,在名单中还看到捐“荔枝二百千”的,这“千”应该也是“千文”的意思,我不知当年“二百千”文的荔枝有多少株,但至少现在大殿的背后还成长着几株荔枝树,浓荫覆郁,绿树如屏,见证着古寺的兴衰罔替。

殿左的一块是“中华民国拾叁年岁次甲子孟夏吉旦”立的《重修峬山禅寺》碑,捐款芳名有“昌文公派下公捐五百一十七两、钦富五十五两、仕修四十五两、仕凤四拾两,,,,,帝君社一十五两,,,,,福丰号八两、通裕号八两,,,,,邦春十八两、文轩十三两,,,,,宗隆公、有恩公各四两”等,有家族、有个人、有商铺、有社团,共计两百多号,金额从四五两到五六十两不等,按民国时期一两银子折现在的人民币500元算,起码捐了三四百万,这是一笔不菲的金额,可见当时的峬山寺规模应该不小,从捐款人的姓氏看,以林姓为主,陈、赵次之,应是吴山、吴凤、天水一带的乡民于民国十三年(1924年)四月共同出资重修的。

峬山寺位于吴山地界,始建年间不详,各种资料也非常匮乏,我搜索了很久也没有收获,再搜峬山也是如此,只在明代藏书家、闽县人徐熥写过的一首《峬山看梅过曾文表墓》五言律诗中看到“峬山”二字,不知道与这个峬山有何关系,按我的判断,可能“峬山”就是吴山,因为“峬”字是美好的意思,泛指风姿、文笔优美,可见一座风景优美的山都可以被称为“峬山”,那吴山的风景如何呢?让我们看一看徐熥的好朋友、明末文言小说家陈鸣鹤在《吴山江夜泛》一诗中描写的吴山:“星河倒影一江清,残月孤舟镜里行。潮落海门渔市闹,露零沙渚雁群惊。幢幡两岸东西寺,钟馨中宵远近声。钓罢独眠何所事,芦花烟水过余生。” 那清江、残月、孤舟、潮水、雁群、芦花,两寺的暮鼓晨钟,渔夫的孤钓独眠,聊聊数语岂不就是一幅“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的绝美画面吗?尽管在诗里没有看到峬山或峬山寺的描写,但“两岸东西寺”却让人翩翩联想,我想,吴山两岸,又有哪座寺配称吴山峬山寺呢?若如此,那峬山寺的始建年代应能追溯到明代吧。 

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