于山的这个“寿”字刻在有于山第一峰之称的“补山”上,字高2.23米,宽1.26米,行书,南向,旁署“道光乙末年秋日、奎联”等字,按字面的意思当是道光十五年(乙末1835年)秋日,一个叫奎联的满人所题(不知为何,大部分网络资料都说这个“寿”字题于道光十六年,即1836年)。
奎联题写的“寿”字单字榜书,它径2.23米
丰润饱满的“寿”字占据了岩石的大半部,字旁是一棵盘根屈干于悬岩峭壁上的古榕,二者重叠交缠,一起组成于山上一道极为靓丽的景致。传说,这个“寿”字就是奎联为这棵榕树祝寿而写。为树祝寿,在古代文人心目中,估计也是件既风雅,又奇特的事吧!而这棵伟岸苍劲的古榕也因为这个“寿”字而成为一棵吉祥树,并获得了一个雅致的名称:“寿岩榕”,它所依附的岩石也被称为“榕寿岩”。寿岩榕、榕寿岩,榕以岩名,岩以榕显。岩围榕、根裹岩,榕盘岩错,岩抱榕附,这大概就是它二者之间的写照吧。
榕寿岩上寿岩榕
寿岩榕也叫“寿字榕”,它有着380多年的树龄,高30米,胸围径9.1米,冠幅达到40米。它的西侧可以看到于山白塔寺的白塔,东侧则是后来成为“福建事变展厅”的“补山精舍”。它生长在岩隙中,垂须盘错,枝柯苍虬,绿荫覆舍,根生石隙,站在它正前方六米处,可见岩石旁的三个躯干构成一个五官俱全、极其形象的“龙头”,嘴边垂落的树须,就是传说中的“龙须”。石旁的树根错落有致地重叠交缠在一起,又有点象是凤尾,所以有人说它生得是“龙头凤尾”,确实有些形象。它的枝叶有三分之一覆盖在岩顶的补山精舍上空,剩下的三分之二则伸向岩下的挹翠园,状若悬岩菊,亭亭如盖,翠绿葱茏,与补山、平远台、补山精舍一起构成古建、书法、树根艺术的统一体。
榕寿岩题刻位于“补山”的西向
寿岩榕盘根屈干附着在榕寿岩上
寿岩榕、榕寿岩,榕以岩名,岩以榕显
岩围榕、根裹岩,榕盘岩错,岩抱榕附
古榕的尾部象是凤尾
古榕的三个躯干象是龙头
榕寿岩的枝叶伸向岩下的挹翠园
抬头望去,寿岩榕遮天蔽日,郁郁葱葱
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